L'Head Hunter e la saggezza contadina

Una decina di giorni fa sono stato invitato a partecipare ad un incontro organizzato dal MIP, la business school del Politecnico di Milano. In quanto associato ad Alumni MIP, avendo fatto l’MBA, ho aderito volentieri.
Il titolo dell’incontro era “Come farsi cacciare dai cacciatori di teste”, presentazione del libro scritto a quattro mani da un head hunter e un giornalista, relatori della serata, edito dal Sole 24 Ore.
L’argomento era assai intrigante e destava molta curiosità, anche in chi, come me, non sta cercando una alternativa di lavoro.
L’aula del Dipartimento di Ingegneria Gestionale, nella nuova sede di Milano Bovisa, era piena, segno che il tema trattato è di attualità e riscuote molto interesse in coloro che per scelta hanno intrapreso un certo percorso di studi nella speranza che la carriera professionale dia piene soddisfazioni.
La presentazione del libro è stata piuttosto esaustiva, ha offerto molti spunti di riflessione ma anche qualche perplessità.
Due sono i punti sviluppati da uno dei due relatori, sulla base della sua lunga esperienza professionale, che mi hanno lasciato di stucco:
- essere ingegneri (molti dei presenti in aula erano ingegneri) e avere fatto un master (tutti i presenti hanno fatto un master o un corso di specializzazione del MIP) non sono elementi necessari per essere ricercati dai cacciatori di teste o diventare manager. Anzi, i migliori manager attualmente in circolazione sono laureati in lettere e filosofia. Ora, io sono ingegnere e masterizzato, quindi quanto detto dall’head hunter è stata per me una pesante provocazione. Inoltre il MIP, che fa di tutto per pubblicizzare i Master che organizza, a mio avviso, non è uscito da questo intervento in maniera positiva.
- dopo i primi 10 anni di esperienza lavorativa, le competenze professionali contano poco, perché si da per scontato che uno prima o poi riesca a fare il lavoro, ma contano le relazioni (opinione che condivido!) e soprattutto la capacità di essere assertivi e disponibili verso i superiori e accondiscendenti alla loro visione del lavoro. Nel momento in cui diceva queste parole ho avuto (e non solo io!) come un sussulto, perché mi è parso di capire che per andare avanti è necessario essere….lecchini!!!....o usate un altro termine che volete! Questa mia impressione è stata condivisa da un paio di colleghi/amici presenti all’incontro con cui mi sono confrontato nei giorni successivi.
Ma, invece, la cosa che più mi ha colpito nell’intervento dell’head hunter è stato quando parlando della frenesia con cui molti cercano di cambiare lavoro, dello stress in cui tanti cadono nella ricerca di uno nuovo e dei CV che periodicamente riceve dalle stesse persone senza che in loro ci siano cambiamenti nell’attività professionale, ha citato una frase che usavano gli antichi contadini: “I frutti si raccolgono quando sono maturi”.
Come dire, è inutile affannarsi per ognuno c’è un tempo giusto!!
La frase mi ha sconvolto, perché mi sono ricordato di averla sentita dire tante volte dai miei nonni, che erano contadini, i quali lavoravano sodo, seminavano la loro terra, la coltivavano, la aravano, la irrigavano, la proteggevano dalle erbe malvagie e nel frattempo, con serenità, aspettavano che si compisse la loro opera.
Io, che talvolta per presunzione o per ignoranza ascoltavo con superficialità le parole sagge dei miei nonni, mi riscopro da un po’ di tempo a questa parte a ricercare nella memoria i momenti vissuti con loro e quanto della tradizione e delle origini mi hanno tramandato.
La frase, citata dal cacciatore di teste, mi ha colpito perché dentro un concetto laico, semplice, si cela un significato molto religioso: riconoscere che siamo fatti da un Altro, che, come citato nel Vangelo, sono contati tutti i capelli che abbiamo in testa.
Questa frase, che l’head hunter ha citato più volte, ha generato in me molta serenità, non perché mi ha deresponsabilizzato nell’attività di ricerca di un nuovo lavoro (alternativa che non sto per adesso cercando!), ma perché mi ha ricondotto ad una dimensione più razionale.
A me (a chi cerca lavoro in questo caso!) tocca seminare e coltivare la mia “terra” (dove terra in questo caso ha un significato molto ampio!), curarla, proteggerla e renderla fertile: ci sarà un momento in cui potrò raccogliere i frutti del lavoro, e si sa, il raccolto non sempre è come se lo aspetta il contadino. A volte è più scarso, ma altre volte è più abbondante del previsto.

Libri letti n.3

IL PUNTO CRITICO
di Malcolm Gladwell

In questo libro Malcolm Gladwell sviluppa in maniera semplice e accattivante la teoria secondo cui certi fenomeni sociali si diffondono come attraverso una sorta di passaparola mediatico che raggiunto un certo limite (il punto critico) genera un effetto valanga.
La teoria esposta da Gladwell sostiene che la contagiosità, il fatto che piccoli cambiamenti possono avere grandi effetti e che il cambiamento avviene non gradualmente, ma in un dato momento, sono alla base della diffusione di fattori come il morbillo a scuola, la riduzione improvvisa del tasso di criminalità a New York o il dilagare tra i giovani di un certo modello di scarpe.
Dal cap.1 del libro:
“In altre parole, le epidemie possono raggiungere il punto critico in più modi. Esse assumono caratteristiche diverse in funzione delle persone che trasmettono gli agenti del contagio, dell’agente stesso dell’infezione e dell’ambiente in cui quest’ultimo si trova a operare. Quando un’epidemia arriva al punto critico e il suo equilibrio viene sconvolto, ciò accade per qualche motivo particolare. Un determinato cambiamento si deve essere verificato in uno, forse due o persino tutti e tre i suddetti fattori, che chiamerò rispettivamente legge dei pochi, fattore presa e potere del contesto.”
Questi tre fattori sono magistralmente sviluppati nel libro con l’ausilio di aneddoti, fatti e dati scientifici che rendono il testo piacevole e avvincente.
Si rimane con gli occhi e la mente incollati al libro, curiosi di sapere cosa succede subito dopo, con le pagine che scivolano una dopo l’altra senza accorgersene minimamente.

Film in spagnolo n.1

EN LA CAMA
di Matias Bize

Da quando ho cominciato a studiare la lingua spagnola uno dei metodi che uso per mantenerla viva è guardare alcuni film.
Da due anni sono diventato un fedele cliente della biblioteca dell’istituto Cervantes, dove prendo i film da vedere e qualche rivista da leggere.
La cineteca è molto rifornita di dvd, molti dei quali a me sconosciuti, per cui scegliere un film non è cosa semplice, se oltre alla lingua parlata e alla possibilità di sottotitoli in castellano tengo conto anche della trama.
Ma tenendo conto che ho intenzione di vedere quanti più film possibile, prima o poi, quello che in una fase iniziale scarto è probabile che lo veda successivamente.
Così ho scelto “En la cama” di Matias Bize, che tradotto letteralmente è “Nel letto”.
Il film racconta di due giovani, Bruno (per lo scrivente Mandrake!) e Daniela, che si conoscono in un caffè e un’ora dopo il loro primo approccio affittano una camera d’albergo per avere un incontro sessuale. L’appuntamento diventa occasione per raccontarsi il loro passato e la loro intimità. Finiranno per conoscersi, e sebbene non si rivedranno mai più, il loro incontro cambierà per sempre la vita di ciascuno.
Il film l’ho scelto per due ragioni serie e una curiosità:
1) Mi interessa soprattutto esercitare la lingua spagnola, i suoni, gli accenti e pertanto un film vale l’altro.
2) Il film è stato premiato con la “Spiga d’Oro” come migliore pellicola al festival di Valladolid nel 2005.
3) Volevo vedere la “tecnica” usata da Mandrake per approcciare la donna, e solo dopo un’ora riuscire a portarsela a letto.
Il film si è svolto per intero in una camera da letto, in un arco temporale di qualche ora, dove i due protagonisti, e unici attori, si confessavano a vicenda interrompendo il loro dialogo, come spot pubblicitari, con continui rapporti sessuali.
L’argomento era uno solo: le rispettive esperienze amorose precedenti il loro incontro.
Il film è stato girato con cinepresa a “spalla”, per cui mi è venuto il mar di mare, grazie anche ai continui primi piani e ai cambiamenti d’inquadratura repentini. La trama era piuttosto scarsa di contenuti e a domanda banale si susseguiva una risposta altrettanto scontata.
Le parole si comprendevano a fatica, perché più che parlare bisbigliavano e l’audio del film non era eccellente.
Il momento più aulico nei dialoghi tra i due attori è stato raggiunto a metà film, quando la donna, che di recente aveva vissuto una storia d’amore finita male, confessa di essersi innamorata di Bruno, mentre lui comodamente le risponde che tra loro non c’e niente ma che stanno semplicemente passando alcune ore in maniera piacevole. Fuori da quella stanza, continua Bruno, sarebbero ritornati due comuni estranei.
Un signore!!
Il film è terminato con l’ennesimo rapporto sessuale, così come era cominciato.
Mentre vedevo scorrere i titoli di coda, ho tratto le seguenti conclusioni:
1) ho allenato poco il mio spagnolo, visto che i dialoghi erano incomprensibili, come se i due attori parlassero con le spalle al microfono
2) più che la Spiga d’Oro, secondo me il film ha vinto la “Mazza d’Oro” al festival di Pian dei Pirenei, perché il valore cinematografico del film è pressoché nullo.
3) pensavo di imparare una efficace tecnica di approccio alle donne ma sono rimasto deluso, perché il film è iniziato con Mandrake che aveva compiuto la sua opera di persuasione e quindi era passato ai fatti. Viste le notevoli performances un altro titolo azzeccato per il film poteva essere “Sobra y abajo de Daniela”
In conclusione, il film è stato piuttosto scadente.

Libri letti n.2

IL CAVALLO ROSSO
di Eugenio Corti

Prima di leggere il Cavallo Rosso ho impiegato molti anni: l’unico vincolo era il numero di pagine del libro, ben 1280.
Ora che ho letto il libro, e sono certo di rileggerlo appena possibile, posso dire che tutte le pagine sono appassionanti, e si gustano una per una con intensità crescente.
Basta poco per farsi catturare dalla trama, densissima, dove il dramma della guerra, i rapporti umani, il lavoro, l’amore per la donna si intrecciano tra di loro e sono trattati con una profondità dell’animo umano che porta il lettore a gioire, soffrire, ridere, piangere insieme ai personaggi del libro. E’ un percorso straordinario che narra le vicende, in parte vere altre romanzesche, dal 1940 al 1970, ambientate tra la Brianza, la Russia e la Germania.
La cosa che più emerge da questo libro, secondo me, è il realismo con cui sono trattate e affrontate le vicende: la passione per l’uomo, la sua accettazione della realtà, i tentativi che compie per non farsi sopprimere dalle circostanze che accadono, sono frutto della tradizione letteraria cattolica di cui Eugenio Corti è un testimone vivente.
La ritirata dal Don è l’occasione, nella sua drammaticità storica, per generare rapporti umani tra commilitoni che segnano la vita di ciascuno. La crisi economica del dopoguerra è l’opportunità per l’imprenditore di mettere in evidenza i valori a cui tiene: così, di fronte al rischio di dovere chiudere l’azienda per via della mancanza di lavoro decide, invece, di investire il capitale proprio per mantenerla in vita. Perché quello che conta è la gente che ci lavora, non in nome di una ideologia che tende a salvaguardare i diritti dei lavoratori, bensì per un’attenzione alla persona e al suo bene. La passione sentimentale tra due giovani, che si giurano vero amore poco prima della partenza per la guerra, la fedeltà con cui perseguono questa promessa quando la fatica della distanza, le preoccupazioni e la tristezza porterebbe a fare altre scelte, la gioia con cui si riaccolgono alla fine della guerra, la capacità di attendere e pazientare fino al matrimonio, sono di esempio alla società di oggi che fa del carpe diem e della libera concessione del corpo il criterio con cui si sta insieme.
E’ un libro di eccezionale qualità, che non delude chi lo affronta senza alcun pregiudizio verso la religione cristiana e la sua concezione della vita, ma anzi aiuta il lettore a scoprire un modo di vivere la realtà che risulta essere senza dubbio appassionante.

Ascensione sul Grignone

Sabato 12 settembre, con Ricky e Renzo, ormai fedeli compagni di avventura, sono salito sul Grignone.
Siamo partiti di mattina presto, ma una serie di imprevisti lungo la strada ci hanno costretto a ritardare di parecchio l’arrivo al parcheggio sopra Cainello.
Le previsioni meteo davano tempo instabile, con possibili piovaschi lungo l’arco alpino e le temperature in diminuzione: alle 10.15, quando siamo arrivati al parcheggio il cielo era limpido e la temperatura mite: unico neo, la cima del Grignone era coperta dalle nuvole, per cui non la vedevamo. Ma sapevamo benissimo che c’era!
Dopo aver affidato la giornata a “Colui che tutto move”, ci siamo incamminati con il desiderio di goderci questa giornata e riuscire a raggiungere la vetta.

Raggiunto il rifugio Bietti, prima tappa, abbiamo intrapreso il sentiero del Caminetto.
- Perché il sentiero si chiama del caminetto?
- Ma ovvio, perché ci sarà un tratto da superare che sarà simile a un caminetto.
- E che significa?
- Aspetta e vedrai!
Intanto, grossi nuvoloni grigi che ci hanno completamente avvolti hanno preso il posto del sole.
Lungo il tratto di avvicinamento al Caminetto abbiamo incontrato due camosci, che ci hanno guardato un po’ stupiti, come a dire “ma questi sono un po’ matti”! Forse, ma continuiamo a salire lungo il ghiaione fin quando arriviamo davanti una gola stretta, a prima vista difficile da superare….e non solo a prima vista!
Per quasi mezz’ora siamo stati impegnati a superare un muro e a costeggiarlo per un lungo tratto, con lo strapiombo sotto, facendo uso di mani, gambe, colpi di reni e….anche un po’ di culo!. Già, perché la pioggia del giorno prima aveva reso le rocce molto viscide e quindi assai pericolose. Ma la buona sorte e l’esperienza ci hanno permesso di superare la parete senza particolari difficoltà.

Giunti sulla cresta della Grigna, siamo stati spettatori di uno scenario unico: sembrava di stare in un teatro, dove le nuvole, come in un palcoscenico si aprivano e si chiudevano lasciando intravedere ora la Valsassina, ora il monte Legnone, ora Mandello del Lario.

Arrivati in vetta ci siamo fermati a pranzare al rifugio Brioschi, mentre fuori un forte scroscio di pioggia ci ha fatto tremare un po’ per il ritorno. E invece siamo stati graziati, perché finita la pioggia il tempo ha retto come per incanto fino al nostro arrivo al parcheggio, due ore e mezza dopo la partenza dal Brioschi.
Come sempre la montagna ci ha offerto uno spettacolo bellissimo, la compagnia di amici con cui ho affrontato la salita è stata fondamentale e la sensazione che ho provato una volta arrivato in cima è stata come di toccare il cielo e capisco che non basta e che vorrei salire ancora più in alto per assaporarne ancora di più!!

UmPiPiTo: il matrimonio di To

Venerdi’ 7 agosto 2009 alle ore 17,00 nella Chiesa di S.Maria degli Angeli in Licodia Eubea (CT), alla presenza di S.E.Mons. Michele Pennisi, di 5 testimoni (tra cui lo scrivente e Um) e di circa 170 invitati, i carissimi Peppe (il To degli UmPiPiTo) e Paola si sono congiunti in matrimonio.

Finalmente!! Dopo un fidanzamento prossimo alle nozze d’argento, To si è deciso a sposare Paola…quanta pazienza ha avuto questa ragazza!

Così, dopo il matrimonio di Pi nel 2000, dell’altro Pi nel 2003 e di To oggi, all’appello manca Um.
Um ci sei? Hai capito l’antifona?
Ma Um tace…non c’è miglior sordo di chi non vuole sentire!
Al matrimonio di To, Um è lì, il più vicino allo sposo, impassibile, perfettamente eretto dentro il suo abito blu e con la sua folta capigliatura grigio topo…taglio Vittorio Sgarbi!
Durante la funzione religiosa gli sposi sono tesi, molto spesso To si gira verso i testimoni a cercar conforto, e noi tranquilli a dispensare gesti, sussurrare parole, accennare sorrisi.
- “Tranquillo To, sta andando tutto bene….”
- “Continua così To…sistemati la cravatta che è girata…asciugati la fronte sudata, altrimenti nelle foto la faccia ti viene perlata….!!”
Ma gli sposi sono ancora tesi.
Um è pronto, dietro To a sostenerlo in caso di cedimento, io ho chiaro in mente come spingere Um verso To in caso di un suo tracollo, il terzo testimone……è comodamente seduto sulla sua sedia!!!
Al momento dello scambio degli anelli la tensione sale, ci aspettiamo scene con voci rotte dall’emozione, qualche lacrima, pause prolungate….e invece no, tutto fila liscio come l’olio. Formule recitate come da due attori di teatro. Perfette!
Ma il colpo di scena è dietro l’angolo.
Appena To dà l’anello a Paola, Um mi sussurra all’orecchio: “ Il 1° maggio 2010 tocca a me, quindi tieniti libero e organizzati!”
Perbacco! Caspiterina! Pota! Minchiaaaa!!
Ma ti sembra il momento di dirmi certe cose? Ora che non posso liberare la mia esultanza, qui nel bel mezzo della funzione religiosa in cui devo castrare la mia ugula….no, certi scherzi non si fanno!!
Esultate amici, anche Um convolerà a nozze! Urrààh!
To, finalmente più sereno continua a girarsi: in quel momento eravamo seduti accanto il presente, il passato e il futuro!
Conclusa la S.Messa, il rito delle firme e il tradizionale lancio del riso, noi amici ci siamo religiosamente incolonnati con le nostre auto verso il luogo della festa, accompagnando l’uscita dal paese con il solito strombazzare di clacson e saluti alla cittadinanza…la classica terronata!! ;-)

La festa si è svolta in una location perfetta, con un catering ottimo e un gruppo musicale che ha animato con gradevolezza la serata. Anzi, è stata proprio la musica, tradizionale siciliana, con canti, tarantelle e nenie anche a me non conosciute che hanno creato la differenza tra la classica abbuffata e una festa.
Abbiamo cantato, ballato, scherzato…e soprattutto abbiamo visto due sposi radiosi di gioia.

Anche i bimbi hanno molto apprezzato, sebbene la loro resistenza fosse molto limitata, per cui dopo qualche ora, tutti, come un domino hanno cominciato a capitolare.

Alla festa ho incontrato anche qualche amico di vecchia data che non vedevo da tempo: qualcuno era come fulminato, qualcun altro più tronfio, egocentrico e pieno di sé di quanto ricordarsi….anche molto più grasso, altri ancora festaioli come sempre!
Ma veniamo ai camerieri, anzi, a quello che serviva il mio tavolo: non dovrebbero essere sempre accoglienti e disponibili verso i clienti?
Il nostro uomo definito per l’occasione il “signore dell’assertività” non ha saputo creare feeling con noi: sarà che io sono alto e snello e col capello tendente al grigio, mentre lui era basso, grasso e senza un pelo….sarà che al mio tavolo sedevano, oltre mia moglie, altre belle donne accompagnate dai mariti, mentre il “mylord dei tavoli” doveva servire tavoli in cui, escluso il nostro, l’età media era 70 anni….sarà quel che sarà…!!...ma eravamo su mondi paralleli. A più riprese ho provato a interagire:
- “Mi scusi, gentilmente, un po’ di acqua”…………………….niente!
- “Per favore, è possibile…?”………………………………….non calcolato!
- “Mi permetta, quei piatti non……”……………………………fulminato con lo sguardo!
Ai tempi del liceo, riferendoci alle ragazze che non ci degnavano di uno sguardo si usava una sigla, storica, NMCMDS (“nun mi cacau mancu di strisciu”, “non calcolato nemmeno per errore”….traducendo alla larga!).
Dunque, caro cameriere, non dico che dovevi farci gli occhi dolci, ma almeno un goccio d’acqua potevi servircela, visto che l’ho dovuta mendicare ai tavoli vicini per alleviare la calura estiva!!

Offida: Chiesa di S.Maria della Rocca

Brevi cenni storici
Nell’anno 1039, Longino d’Azone, un signore di Offida di origine franca o tedesca, donava all’Abbazia di Farfa gran parte dei suoi possedimenti che si estendevano dal Tronto all’Aso, dal Polesio all’Adriatico e con questi anche il castello di Offida e la Chiesa di S.Maria della Rocca. Offida divenne possedimento dei monaci benedettini nell’anno 1047.
La chiesa attuale si erge sulle rovine della vecchia chiesuola, che i monaci demolirono per fare posto alla nuova.
La chiesa è composta da una cripta e dalla chiesa superiore.

La cripta
E’ un tempio romanico-gotico in laterizio, rigato da eleganti lesene di travertino e decorato con una doppia fila di archetti trilobati.
La cripta presenta un portale in travertino, attraverso cui si accede in un abside centrale alla cui volta servono da fulcro quattro colonne in laterizio. Nell’abside centrale si evidenziano dipinti attribuiti al maestro di Offida: lo “sposalizio mistico di S.Caterina”, a sinistra; “S.Cristoforo”, la “Madonna col Bambino e due angeli” a destra.
In entrambi i lati dell’emiciclo ci sono due cappelle poligone divise a spicchi da costoloni che da terra salgono ad incontrarsi al centro della volta.
Nella cappella-abside di destra, altri dipinti del Maestro di Offida: “le storie di S.Lucia”, “Crocifissione”, “Incoronazione della Vergine”, “La Madonna della Misericordia e S.Giovanni Evangelisti”.

Chiesa Superiore
Si presenta a croce latina, con transetto appena pronunciato ad una sola navata e con capriate a vista.
Nel catino dell’abside maggiore un’opera del maestro Ugolino di Vanne da Milano raffigurante “Sette Profeti, otto Sante Vergini, dieci Angeli musici”.
Al centro dell’abside maggiore “Fuga dall’Egitto”.
In fondo alla chiesa è sistemato il fonte battesimale nel quale fu battezzato il beato Bernardo di Offida.
La facciata principale è posta sul lato ovest (il lato opposto alla facciata che si presenta all’occhio del turista che arriva). Il portale è sovrastato da un bellissimo rosone in legno di quercia.

n.b.: per ulteriori dettagli vedere il sito Turismo Offida (www.turismoffida.it)